مسك الدلفين الوردي Options
"وكتب المرحوم حفني بك ناصف إلى سماحة السيد توفيق البكري"تنفلق بها من الأيام صخور فتنبجس منـها عيون السرور وتلقف ما يصنع الأعداء فتذهب بسحر البغضاء وإذا اشتد هجير الوحشة نشرت ظلال أنسها أو عصى فرعون الدهر راعته ببأسها.
۱- شخص تعدادی سنگریزه را بـه زمـین مـی‌ریزد و یک سنگریزه را درون دست نگه مـی‌دارد. آنگاه سنگریزه‌ای کـه در دست هست را بـه هوا مـی‌اندازد و در همان موقع حتما یک سنگریزه از زمـین بردارد و بعد از آن سنگریزه‌ای کـه در هوا بود را با همان دست بگیرد.
كتابي إليك: وقد أطال بي الانتظار وشوقي يجل عن الكيف والانحصار فشخصك دائم المثول أمام إنساني وعن سواك من الأخلاء ألهاني وأنساني فلله أيام قضيناها وليال من الدهر اختلسناها كان السرور فيها ضارباً خيامـه والأنس ناشراً أعلامـه طوي بساطها وكأن الأمر ما كان غير أنـها زرعت بفؤادي شجرة الأشجان لكن عودها حليف أوبتك وتجددها رهين إشارتك فمتى يقرب المزار وتنجلي سحب الأكدار فاضرب لعودك أجلاً فالعود لاشك أحمد واكتب بقربك وصلا فالوصل اضمن للعهد: وعهدي من خلقك الوفاء وحسن الولاء فلا تجعل صفقة شوقي إليك خسراً بل هبني بعد العسر يسرا.
لإنسان العين وعين الإنسان: المودة "وصل الله بأجفان الأشواق أهدابها وفتح لنا أبوابها" أمر عزيز المرتقى على من يصطفى صديقه ويرعى حقوقه وإني اصطفيتك على الناس برسالتي هذه وعهدي بكرم سجاياك أن تصافحها براحة القبول وتتخذها فاتحة ود طارت إليك رياح فضلك بعدما مثلت آياته لك في القلوب معنى ظهرت في مرآه الأعين صورته.
این بازی معمولاً" با ۴ نفر انجام مـی‌شود. ابتدا تکه‌های همشکل و کوچکی از کاغذ تهیـه مـی‌شود و روی هر کدام بترتیب کلمات "شاه" " وزیر " " جلاد" و "دزد" نوشته مـی‌شود و سپس کاغذها بـه شکل یکسان که تا مـی‌شود تای از داخل آن خبردار نشود، سپس هر یک از بازیکنان کاغذی را برمـی‌دارند، وقتی همـه کاغذها را برداشتند و از سمت خود آگاه شدند(البته غیر از شاهی نامش را فعلاً" لو نمـی‌دهد)، شاه رو بـه دیگران مـی‌گوید: ((وزیر من کیست؟))آنگاه وزیر هم با نشان کاغذ، خود را بـه شاه معرفی مـی‌کند. آنگاه شاه مـی‌گوید:((دزد را از مـیان این دو پیدا کن.
و بقیـه بازی شبیـه بازی بالا بلندی هست با این تفاوت کـه بازیکنان فقط وقتی درون مصونیت هستند کـه شیئی بـه همان رنگ را درون دست داشته باشند. چ
وأما عيوبه فسبعة الهجنة بأن يكون اللفظ سخيفاً والمعنى مستقبحاً كقوله:
برای شروع‌کننده بازی استفاده مـی‌شود کـه فردی انگشتانش را درون هم مـی‌کند و فرد دیگر حتما با سرعت دستش را درون دست و انگشتان حریف ببرد و در بیـاورد بی‌آنکه حریف دست او را بگیرد اگر توانست برنده هست و اگر حریف دست او را بگیرد برنده حریف هست .
على أني بالرغم أصبح في نـهار أحلك من ليل وأمسي في ليل أشق على النفس من ويل.
فإن كنت اجترأت عليك أصلحك الله فلم أجترئ إلا لأن دوام تغافلك عني شبيه بالإهمال الذي يورث الإغفال والعفو المتتابع يؤمن من المكافأة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمـه الله "عمر كان خيراً لي منك أرهبني فاتقاني وأعطاني فأغناني"فإن كنت لا تهب عقابي "أيدك الله" لخدمة فهبه لأ ياديك عندي فإن النعمة تشفع في النقمة وإلا تفعل ذلك لذلك فعد read more إلى حسن العادة وإلا فافعل ذلك الحسن الأحدوثة وإلا فات ما أنت أهله من العفو دون ما أنا أهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافى عن عقاب المصر حتى إذا صرت إلى من هفوته ذكر وذنبه ونسيان ومن لا يعرف الشكر إلا لك والأنعام إلا منك هجمت عليه بالعقوبة: واعلم أيدك الله أن شين غضبك علي كزين صفحك عني وأن موت ذكرى مع انقطاع سببي منك كحياة ذكرك مع اتصال سببي بك واعلم أن لك فطنة عليم وغفلة كريم والسلام.
موفقیت آنی برجسته درون کارگردانی درتولید فیلم انیمـیشن
وحين عدت العوادي عنـه أمليت ضمير الشوق على لسان القلم معتذراً إلى مولاي على الحقيقة عن تقصير وقع وفتور في الخدمة عرض ولكني أقول:
أعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوى وصرف ما أعارك من القوة إلى حب الإنصاف ورجح في قلبك إيثار الأناة: فقد خفت أيدك الله أن أكون عندك من المنسوبين إلى نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء.